Escritos socialistas

El socialismo en Hungría tuvo su primera manifestación importante en la Asociación General de Trabajadores, fundada en 1869, y que disponía de un órgano oficial, el  Diario Obrero . Pero la represión desatada tras la Comuna parisina terminó con estos prometedores inicios. A mediados de los años ochenta regresó de Francia Leó Frankel, la figura más importante del socialismo húngaro en la segunda mitad del siglo XIX. Frankel era un orfebre que partió a Alemania a trabajar en 1861, donde comenzó a frecuentar a Ferdinand Lassalle. En París trabajó en los inicios de la Primera Internacional, lo que le llevó a la cárcel en 1870. Fue liberado en septiembre de ese año en plena crisis por el desenlace de la guerra franco-prusiana. Se destacó en la Comuna y fue herido en la defensa de París. Frankel fue sentenciado a muerte en la vorágine represora que se desató al ser derrotada la Comuna, pero consiguió escapar a Suiza. Del país centroeuropeo viajó a Londres y volvió a colaborar activam

Álvaro Flórez Estrada fue un destacado economista español de la primera mitad del siglo XIX. Crítico con la forma de hacer la desamortización por Mendizábal, su principal obra fue el  Curso de Economía Política . En este artículo analizaremos algunas de las ideas económicas de este pensador y político que cuestionó algunos principios sobre la propiedad. Álvaro Flórez Estrada (1766-1853) escribió el  Curso de Economía Política  en el año 1828, constituyendo una de las principales obras sobre economía de la historia del pensamiento español. Flórez criticaba el derecho de la gran propiedad agraria, aunque no la propiedad privada en sí. En la línea de este pensamiento estaría la crítica que haría, unos pocos años después, al sistema emprendido por Mendizábal para la venta de los bienes nacionales. Recordemos que esta desamortización consistió en expropiar las tierras eclesiásticas para venderlas en pública subasta con dos fines. En primer lugar, para sanear la ruinosa hacienda espa

Al terminar la Gran Guerra Francia basculó hacia la derecha con el triunfo en 1919 del Bloque Nacional, especialmente por la desunión de la izquierda francesa, representada por radicales y socialistas. Después de constatarse el fracaso electoral de la izquierda, el socialismo francés padeció una difícil situación. Nos estamos refiriendo a la escisión comunista. El Congreso de Tours, celebrado a finales de 1920, fue determinante. Blum se negó a aceptar la III Internacional, es decir, las órdenes procedentes de Rusia, pero se quedó en minoría frente a una mayoría que se decantó por el comunismo, al contrario de lo que pasaría en otros partidos socialistas europeos. Tendría que pasar un tiempo para que el Partido Socialista pudiera recomponerse. La crisis económica de posguerra era una realidad palpable. El Estado francés tenía un déficit presupuestario inmenso y agravado por los gastos de la reconstrucción. Los franceses cifraban su salvación económica en las reparaciones alemanas

El origen del PSOE debe situarse en el seno de la historia del movimiento obrero español dividido entre anarquistas y socialistas, en conflicto en la Federación española de la  Primera Internacional . Desde el primer Congreso celebrado en Barcelona en 1870, la Federación española se decantó por no colaborar con los partidos existentes, considerado como burgueses. La mayoría catalana en el Congreso impuso su orientación anarquista. La Federación intentó sobrevivir en medio de la represión emprendida por Sagasta, alarmado por la  Comuna de París . Se prohibieron sus reuniones, se cerraron periódicos y muchos líderes fueron detenidos. Lo que no consiguió fue ilegalizar la AIT porque el Supremo se lo impidió alegando que era una medida anticonstitucional. En diciembre de 1871 llegó a España el yerno de Marx, Paul Lafargue, al poco tiempo de la derrota de la Comuna y para intentar que el marxismo prosperase en el movimiento obrero español. Contactó con éxito con miembros madrileños de la A

La Comuna de París es, quizás, el ejemplo más intenso de una experiencia de gobierno obrero al margen del orden establecido, y así fue ya reconocida por muchos revolucionarios contemporáneos. La Comuna surgió a partir del final de la guerra franco-prusiana. La derrota de Sedán produjo la huida del gobierno francés a Versalles. En septiembre de 1870, la ciudad de París quedó en manos de unos comités de distrito con un comité central. Este comité tenía a su cargo unos 60.000 hombres de la guardia nacional. El comité declaró una comuna directamente elegida por el pueblo y rechazó la autoridad del gobierno de Versalles. En enero de 1871 los prusianos llegaban a las afueras de París. En París salió elegida una Asamblea comunal, organizada en diez comisiones, dedicadas a distintas funciones: subsistencias, finanzas, trabajo, justicia, etc. En la Asamblea se sentaban representantes de distintas sensibilidades: antiguos jacobinos, blanquistas, proudhonianos, bakuninistas, etc.. Como

Charles Hall (1740-1820) fue un médico que publicó en 1805,  Sobre la obra de la civilización , en la que estudiaba y criticaba la sociedad de su época. Hall rechazaba la creciente industrialización, valorando la existencia campesina. Es interesante su teoría sobre el intento de establecer el grado de explotación de la población asalariada y la deducción del beneficio de la diferencia entre sueldo y producto social. Frente al liberalismo económico que hablaba de libres contratos entre obreros y capitalistas tenía la convicción de que los obreros estaban obligados, bajo la amenaza del hambre, a vender su trabajo a los empresarios. Hall estaba diseñando una especie de teoría sobre la plusvalía y trató de determinarla mediante el cálculo de la cantidad conjunta de los salarios de la población que fijó en cuarenta millones de libras y su comparación con el valor conjunto de todos los productos agrarios e industriales del país y venía a representar unos 312 millones de libras. El 80% de la